导读： 1、棉纺织历史2、东方神起的全资料3、形容穿草鞋的诗句一、关于纺织的历史 中国纺织发展史中国古代纺织品，采用麻、丝、毛、棉的纤维为原料，纺绩（纺沙、辑绩、缫丝）加工成纱线后经编织（挑织）和机织而成的布帛，通常称纺织品。 不同时期的纺
- 1、棉纺织历史
- 2、东方神起的全资料
- 3、形容穿草鞋的诗句
一、关于纺织的历史
中国纺织发展史中国古代纺织品，采用麻、丝、毛、棉的纤维为原料，纺绩（纺沙、辑绩、缫丝）加工成纱线后经编织（挑织）和机织而成的布帛，通常称纺织品。
不同时期的纺织品是衡量人类进步和文明发达的尺度之一。中国早在新石器时代就已经掌握了纺织技术。
中国古代的丝麻纺织技术，已达到相当高的水平，在世界上享有盛名。古罗马帝国最早是通过“丝绸之路”上丝织品的传播，称中国为“丝之国”的。
新石器时代 浙江余姚河姆渡遗址（距今约7000年）发现有苘麻的双股线，在出土的牙雕盅上刻划着4条蚕纹，同时出土了纺车和纺机零件。江苏吴县草鞋山遗址（距今约6000年）出土了编织的双股经线的罗（两经绞、圈绕起菱纹）地葛布，经线密度为10根/厘米，纬线密度地部为13~14根/厘米，纹部为26~28根/厘米，是最早的葛纤维纺织品。
河南郑州青台遗址（距今约5500年）发现了粘附在红陶片上的苎麻和 *** 布纹、粘在头盖骨上的丝帛和残片，以及10余枚红陶纺轮，这是最早的丝织品实物。浙江吴兴钱山漾遗址（距今5000年左右）出土了精制的丝织品残片，丝帛的经纬密度各为48根/厘米，丝的拈向为Z拈；丝带宽5毫米，用16根粗细丝线交编而成；丝绳的投影宽度约为3毫米，用3根丝束合股加拈而成，拈向为S拈，拈度为35个/10厘米。
这表明当时的缫丝、合股、加拈等丝织技术已有一定的水平。同时出土的多块苎麻布残片，经密24~31根/厘米，纬密16~20根/厘米，比草鞋山葛布的麻纺织技术更进一步。
新疆罗布泊遗址出土的古尸身上裹着粗毛织品，新疆哈密五堡遗址（距今3200年）出土了精美的毛织品，组织有平纹和斜纹两种，且用色线织成彩色条纹的罽，说明毛纺织技术已有进一步发展。福建崇安武夷山船棺（距今3200年）内出土了青灰色棉（联核木棉）布，经纬密度各为14根/厘米，经纬纱的拈向均为S拈。
同时还出土了丝麻织品。上述的以麻、丝、毛、棉的天然纤维为原料的纺织品实物，表明中国新石器时代纺织工艺技术已相当进步。
商周时代 此时期社会经济进一步发展，宫廷王室对于纺织品的需求量日益增加。周的统治者设立与纺织品有关的官职，掌握纺织品的生产和征收事宜。
商周的丝织品品种较多，河北藁城台西遗址出土粘附在青铜器上的织物，已有平纹的纨、皱纹的縠、绞经的罗、三枚（2/1） 的菱纹绮。河南安阳殷墟的妇好墓铜器上所附的丝织品有纱纨（绢）、朱砂涂染的色帛、双经双纬的缣、回纹绮等，殷墟还出有丝绳、丝带等实物。
陕西宝鸡茹家庄西周墓出土了纬二重组织的山形纹绮残片。进入春秋战国时期，丝织品更是丰富多采，湖南长沙楚墓出土了几何纹锦、对龙对凤锦和填花燕纹锦等，湖北江陵楚墓出土了大批的锦绣品。
毛织品则以新疆吐鲁番阿拉沟古墓中出土的数量最多，花色品种和纺织技术比哈密五堡遗址出土的更胜一筹。 汉代 汉代纺织品以湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵秦汉墓出土的丝麻纺织品数量最多，花色品种最为齐全，有仅重49克的素纱单衣、耳杯形菱纹花罗、对鸟花卉纹绮、隐花孔雀纹锦、凸花锦和绒圈锦等高级提花丝织品。
还有之一次发现的印花敷彩纱和泥金银印花纱等珍贵的印花丝织品。沿丝绸之路出土的汉代织物更是绚丽璀灿。
1959年新疆民丰尼雅遗址东汉墓出土有隶体“万世如意”锦袍、“延年益寿大宜子孙”锦手套和袜子等。毛织品有龟甲四瓣纹罽、 葡萄纹罽、毛罗和地毯等名贵品种。
在这里并首次发现蜡染印花棉布及平纹棉织品。宋代 宋朝的纺织业已发展到全国的43个州，重心南移江浙。
丝织品中尤以花罗和绮绫为最多。宋黄升墓出土的各种罗组织的衣物200余件，其罗纹组织结构有两经绞、三经绞、四经绞的素罗，有起平纹、浮纹、斜纹、变化斜纹等组织的各种花卉纹花罗，还有粗细纬相间隔的落花流水提花罗等。
绮绫的花纹则以牡丹、芍药、月季芙蓉、菊花等为主体纹饰。此外有之一次出土的松竹梅缎。
印染品已发展成为泥金、描金、印金、贴金，加敷彩相结合的多种印花技术。宋代的缂丝以朱克柔的“莲圹乳鸭图”最为精美，是闻名中外的传世珍品。
宋代的棉织品得到迅速发展，已取代麻织品而成为大众衣料，松江棉布被誉为“衣被天下”。 元明清时代 元代纺织品以织金锦（纳石失）最负盛名。
1970年新疆盐湖出土的金织金锦，经丝直径为015毫米，纬丝直径为 05毫米，经纬密度为52根/厘米和48根/厘米；拈金织金锦的经纬密度为65根/厘米和40根/厘米，更加富丽堂皇。山东邹县元墓则之一次出土了五枚正则缎纹。
明清纺织品以江南三织造（江宁、苏州、杭州）生产的贡品技艺更高，其中各种花纹图案的妆花纱、妆花罗、妆花锦、妆花缎等富有特色。富于民族传统特色的蜀锦、宋锦、织金锦和妆花（云锦）锦合称为“四大名锦”。
1958年北京明定陵出土织锦165卷，袍服衣著200余件。之一次发现了单面绒和双面绒的实物，其中一块绒的经纬密度为64根/厘米和36根/厘米，丝绒毛的高度为 02毫米。
棉织品生产已遍及全国各地。明代末年，仅官府需要的棉布即在1500万匹至2000万匹。
精湛华贵的丝织品，通过陆上和海上丝绸之路远销亚欧各国。其它参。
二、棉织品的历史人类利用棉花已有悠久的历史，早在公元前5000年甚至公元前7000年前，中美洲已开始利用，在南亚次大陆也有5000年历史。我国至少在2000年以前，在广西、云南、新疆等地区已采用棉纤维作纺织原料。起初人们并未认识到它的经济价值。古代著名的 旅行家苏莱曼在其《苏莱曼游记》中记述，在今北京地区所见到的棉花，还是在花园里被作为“花”来观赏的。《梁书·高昌传》记载：其地有“草，实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。”由此可见，现今纺织工业的重要原料棉花，最初是被人当作花、草一类的东西看待的。
棉花传入我国，大约有3条不同的途径。根据植物区系结合史料分析，一般认为棉花是由南北两路向中原传播的。南路最早是印度的亚洲棉，经东南亚传入海南岛和两广地区，据史料记载，至少在秦汉时期，之后传入福建、广东、四川等地区。第二条途径是由印度经缅甸传入云南，时间大约在秦汉时期。第三条途径是非洲棉经西亚传入新疆、河西走廊一带，时间大约在南北朝时期，北路即古籍“西域”，宋元之际，棉花传播到长江和黄河流域广大地区，到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流域。
历史文献和出土文物证明，中国边疆地区各族人民对棉花的种植和利用远比中原早，直到汉代，中原地区的棉纺织品还比较稀奇珍贵。唐宋时期，棉花开始向中原移植。目前中原地区所见到的最早的棉纺织品遗物，是在一座南宋古墓中发现的一条棉线毯。也就是从这时期起，棉布逐渐替代丝绸，成为我国人民主要的服饰材料。元代初年， 设立了木棉提举司，大规模向人民征收棉布实物，每年多达10万匹，后来又把棉布作为夏税（布、绢、丝、棉）之首，可见棉布已成为主要的纺织衣料。元以后统治这都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。从明代宋应星的《天工开物》中所记载的“棉布寸土皆有”，“织机十室必有”，可知当时植棉和棉纺织已遍布全国。
由于非洲棉和亚洲棉质量不好，产量也低，所以到了清末，我国又陆续从美国引进了陆地棉良种，我国种植的全是各国陆地棉及其变种。
本世纪60年代，许多国家相继开展彩色棉的研究、试验，进入90年代，美国率先在改造利用野生彩色棉上取得突破性进展。彩色棉，即自然生长的带有颜色的棉花，因其具有天然色彩，无需印染、漂白等我国工序，不仅避免了染料对水质的污染和织物的危害，也降低了工业成本，因而彩色棉织品成为“绿色环保产品”，“市场未来的宠儿”，越来越受到消费者的青睐。
三、关于纺织的历史中国纺织发展史 中国古代纺织品，采用麻、丝、毛、棉的纤维为原料，纺绩（纺沙、辑绩、缫丝）加工成纱线后经编织（挑织）和机织而成的布帛，通常称纺织品。
不同时期的纺织品是衡量人类进步和文明发达的尺度之一。中国早在新石器时代就已经掌握了纺织技术。
中国古代的丝麻纺织技术，已达到相当高的水平，在世界上享有盛名。古罗马帝国最早是通过“丝绸之路”上丝织品的传播，称中国为“丝之国”的。
新石器时代 浙江余姚河姆渡遗址（距今约7000年）发现有苘麻的双股线，在出土的牙雕盅上刻划着4条蚕纹，同时出土了纺车和纺机零件。江苏吴县草鞋山遗址（距今约6000年）出土了编织的双股经线的罗（两经绞、圈绕起菱纹）地葛布，经线密度为10根/厘米，纬线密度地部为13~14根/厘米，纹部为26~28根/厘米，是最早的葛纤维纺织品。
河南郑州青台遗址（距今约5500年）发现了粘附在红陶片上的苎麻和 *** 布纹、粘在头盖骨上的丝帛和残片，以及10余枚红陶纺轮，这是最早的丝织品实物。浙江吴兴钱山漾遗址（距今5000年左右）出土了精制的丝织品残片，丝帛的经纬密度各为48根/厘米，丝的拈向为Z拈；丝带宽5毫米，用16根粗细丝线交编而成；丝绳的投影宽度约为3毫米，用3根丝束合股加拈而成，拈向为S拈，拈度为35个/10厘米。
这表明当时的缫丝、合股、加拈等丝织技术已有一定的水平。同时出土的多块苎麻布残片，经密24~31根/厘米，纬密16~20根/厘米，比草鞋山葛布的麻纺织技术更进一步。
新疆罗布泊遗址出土的古尸身上裹着粗毛织品，新疆哈密五堡遗址（距今3200年）出土了精美的毛织品，组织有平纹和斜纹两种，且用色线织成彩色条纹的罽，说明毛纺织技术已有进一步发展。福建崇安武夷山船棺（距今3200年）内出土了青灰色棉（联核木棉）布，经纬密度各为14根/厘米，经纬纱的拈向均为S拈。
同时还出土了丝麻织品。上述的以麻、丝、毛、棉的天然纤维为原料的纺织品实物，表明中国新石器时代纺织工艺技术已相当进步。
商周时代 此时期社会经济进一步发展，宫廷王室对于纺织品的需求量日益增加。周的统治者设立与纺织品有关的官职，掌握纺织品的生产和征收事宜。
商周的丝织品品种较多，河北藁城台西遗址出土粘附在青铜器上的织物，已有平纹的纨、皱纹的縠、绞经的罗、三枚（2/1） 的菱纹绮。河南安阳殷墟的妇好墓铜器上所附的丝织品有纱纨（绢）、朱砂涂染的色帛、双经双纬的缣、回纹绮等，殷墟还出有丝绳、丝带等实物。
陕西宝鸡茹家庄西周墓出土了纬二重组织的山形纹绮残片。进入春秋战国时期，丝织品更是丰富多采，湖南长沙楚墓出土了几何纹锦、对龙对凤锦和填花燕纹锦等，湖北江陵楚墓出土了大批的锦绣品。
毛织品则以新疆吐鲁番阿拉沟古墓中出土的数量最多，花色品种和纺织技术比哈密五堡遗址出土的更胜一筹。 汉代 汉代纺织品以湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵秦汉墓出土的丝麻纺织品数量最多，花色品种最为齐全，有仅重49克的素纱单衣、耳杯形菱纹花罗、对鸟花卉纹绮、隐花孔雀纹锦、凸花锦和绒圈锦等高级提花丝织品。
还有之一次发现的印花敷彩纱和泥金银印花纱等珍贵的印花丝织品。沿丝绸之路出土的汉代织物更是绚丽璀灿。
1959年新疆民丰尼雅遗址东汉墓出土有隶体“万世如意”锦袍、“延年益寿大宜子孙”锦手套和袜子等。毛织品有龟甲四瓣纹罽、 葡萄纹罽、毛罗和地毯等名贵品种。
在这里并首次发现蜡染印花棉布及平纹棉织品。宋代 宋朝的纺织业已发展到全国的43个州，重心南移江浙。
丝织品中尤以花罗和绮绫为最多。宋黄升墓出土的各种罗组织的衣物200余件，其罗纹组织结构有两经绞、三经绞、四经绞的素罗，有起平纹、浮纹、斜纹、变化斜纹等组织的各种花卉纹花罗，还有粗细纬相间隔的落花流水提花罗等。
绮绫的花纹则以牡丹、芍药、月季芙蓉、菊花等为主体纹饰。此外有之一次出土的松竹梅缎。
印染品已发展成为泥金、描金、印金、贴金，加敷彩相结合的多种印花技术。宋代的缂丝以朱克柔的“莲圹乳鸭图”最为精美，是闻名中外的传世珍品。
宋代的棉织品得到迅速发展，已取代麻织品而成为大众衣料，松江棉布被誉为“衣被天下”。 元明清时代 元代纺织品以织金锦（纳石失）最负盛名。
1970年新疆盐湖出土的金织金锦，经丝直径为015毫米，纬丝直径为 05毫米，经纬密度为52根/厘米和48根/厘米；拈金织金锦的经纬密度为65根/厘米和40根/厘米，更加富丽堂皇。山东邹县元墓则之一次出土了五枚正则缎纹。
明清纺织品以江南三织造（江宁、苏州、杭州）生产的贡品技艺更高，其中各种花纹图案的妆花纱、妆花罗、妆花锦、妆花缎等富有特色。富于民族传统特色的蜀锦、宋锦、织金锦和妆花（云锦）锦合称为“四大名锦”。
1958年北京明定陵出土织锦165卷，袍服衣著200余件。之一次发现了单面绒和双面绒的实物，其中一块绒的经纬密度为64根/厘米和36根/厘米，丝绒毛的高度为 02毫米。
棉织品生产已遍及全国各地。明代末年，仅官府需要的棉布即在1500万匹至2000万匹。
四、中国古代什么时候开始纺织布匹原始社会嫘祖缫丝养蚕开辟纺织的先河。
但也只是传说，没有确切依据。这是棉纺织的历史。
文献和出土的棉纺织品实物证明，中国边疆地区各族人民对棉花的种植和利用远较中原为早。在古代，由于交通不便，自然经济占统治地位，商品生产不够发达，边疆地区早已发展起来的植棉和棉纺织技术向中原的传布经历了漫长的过程。
直到汉代，中原地区的棉纺织品还比较稀奇珍贵。到了宋代，边疆地区与内地的交往频繁，大量棉纺织品输入中原，棉花和棉布在内地广为流行，植棉和棉纺织技术逐渐传入。
1979年在福建崇安武夷山岩墓的船棺中发现了距今3200多年的一块青灰色棉布（图1）。1966年在浙江兰溪宋墓中出土一条完整的拉绒棉毯（图2）。
这两件出土文物，为研究中国东南地区的植棉和棉纺织业的发展提供了重要线索。纺织是一种服务于人类穿着的手工行业，纺纱织布， *** 衣服，遮丑饰美，御寒避风，防虫护体，大约便是纺织起源发展的重要动机。
古史传说中国先民是从“不织不衣”①、“而衣皮苇”②，然后演变到“妇织而衣”③。这种传说是与穿着文化的发展规律相吻的。
据考古资料，中国纺织生产习俗，大约在旧石器时代晚期已见萌芽，距今约 2 万年左右的北京山顶洞人已学会利用骨针来缝制苇、皮衣服。这种原始的缝纫术虽不是严格的纺织，但却可以说是原始纺织的发轫。
而真正纺织技术和习俗的诞生流行当在新石器文化时期。《易？系辞》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，所谓衣裳，便是指用麻丝织成布帛而缝制的衣服。
这则记述反映的正是中国新石器时代纺织业诞生，麻、丝衣服开始出现并流行的真实情况。甘肃秦安大地湾下层文化出土的陶纺轮，表明原始的纺织业在西北地区新石器时代早期便已出现，距今已有 8000 年左右的历史。
新石器时代中、晚期，原始纺织业开始呈现欣欣向荣、日新月异的大发展趋势。全国各地文化遗址普遍可见到与纺织有关的遗物，其中，最为重要者有下列诸例：浙江余姚河姆渡遗址，距今年代近 7000 年。
曾在出土的牙雕盅上发现刻划蚕纹四条，并发现苘麻的双股线痕迹和出土了木质纺车和纺机零部件。江苏吴县草鞋山遗址，距今约 6000 年。
发现迄今最早的葛纤维纺织品，实物是用简单纱罗组织 *** ，经线以双股纱线合成的罗地葛布。1926 年，山西夏县西阴村仰韶文化遗址中发现经人工割裂过的“丝似的、半个茧壳”，这是迄今最早的蚕茧实物，距今约 5000 多年。
河南郑州青台遗址，距今约 5500 年。发现了粘附在红陶片、头盖骨上的苎麻、 *** 布纹和丝帛残片，同出十多枚红陶纺轮。
其中丝帛残片是迄今最早的丝织品实物。河北正定南杨庄仰韶文化遗址，距今 5400 年，1980 年出土两件陶塑蚕蛹，这则是迄今最早的陶塑蚕蛹。
浙江吴兴钱山漾遗址，距今 4700 年。除发现多块麻纺织技术较草鞋山葛布先进的苎麻布残片外，还发现了丝带、丝绳和丝帛残片。
从丝织品编织的密度、拈向、拈度情况看，钱山漾的缫丝、合股、加拈等丝织技术已具有相当的水平。以上实例情况说明，麻织和丝织的技术与习俗，在新石器时代中、晚期的黄河流域和长江流域地区均已获得迅速的发展和流行。
尤其是草鞋山罗地葛布的发现，证实了传说的“五帝”时代即新石器时代的确存在“夏日衣葛”的习俗。《左传？哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
帛即丝织品，万国持有丝织品，其语虽未免有些夸大，但却反映了禹时及夏朝的丝织习俗的盛行。《帝王世纪》：“未喜（妹喜）好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意”，夏桀王为讨好妹喜而撕裂的缯，便是指丝织品之一种。
《管子？轻重甲》：“昔者桀之时，女乐三千人……无不服文绣衣裳者。”这种“文绣衣裳”，自然非丝织品而莫属，以此足见夏代丝织业之发达和丝织习俗之流行。
有关夏代的纺织情况，在考古发掘中也有所表露：1960 年，二里头遗址出土的一件铜铃上，粘附有一层纺织物痕迹，经发掘者观察认为是麻布痕迹。1980 年，二里头遗址Ⅲ区发掘的二号墓中的一件玉圭，在刃部和顶端都粘附有麻布残迹。
1981 年，二里头遗址墓葬出土的兽面铜牌和一件铜铃上，也都发现麻布痕迹。以上考古发现表明，夏代除了流行如文献传说的丝织业外，在社会的中、下层，恐怕主要是流行麻葛类纺织习俗。
商朝的纺织，至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等。商代的丝织，在殷墟出土的甲骨文记录中，已有充分的反映。
甲骨文已见桑、蚕、丝等字，桑字如桑树的象形，商代已种植桑树，这是没有疑问的。种桑是为了养蚕，蚕字也是蚕虫的肖形。
山西夏县西阴村仰韶文化遗址曾发现过半个蚕茧，浙江河姆渡牙雕盅上也见蚕的刻划图形，郑州青台、浙江钱山漾发现的丝织品，均说明新石器时代的养蚕习俗存在当确凿无疑，养蚕习俗至商朝更加盛行，这是合乎常规的继承发展，说商代养蚕业十分发达，这也应毫无疑问，殷墟考古发现的玉蚕即是一有力的佐证。养蚕是为了抽取蚕丝，抽取蚕丝后便可以进行丝织，甲骨文的丝字，是两束缠绕好的抽丝象形。
桑、蚕、丝是丝织的前提，种桑、养蚕、抽丝技术的发生与发达，使商朝的丝织业也取得。
五、家庭纺织业是什么时候出现的历史纺织与印染技术具有非常悠久的历史，早在原始社会时期，古人为了适应气候的变化，已懂得就地取材，利用自然资源作为纺织和印染的原料，以及制造简单的纺织工具。直至今天，我们日常的衣、某些生活用品和艺术品都是纺织和印染技术的产物。
中国机具纺织起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。西周时期具有传统性能的简单机械缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐以后中国纺织机械日趋完善，大大促进了纺织业的发展。
纺织原料多样化
古今纺织工艺流程和设备的发展都是因应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要的地位。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉）三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维——蚕丝。
蚕丝在所有天然纤维中是更优良、最长、最纤细的纺织纤维，可以织制各种复杂的花纹提花织物。丝纤维的广泛利用，大大地促进了中国古代纺织工艺和纺织机械的进步，从而使丝织生产技术成为中国古代更具特色和代表性的纺织技术。
纺织业在中国是一个劳动密集程度高和对外依存度较大的产业。中国是世界上更大的纺织品服装生产和出口国，纺织品服装出口的持续稳定增长对保证中国外汇储备、国际收支平衡、人民币汇率稳定、解决社会就业及纺织业可持续发展至关重要。
U-Know瑜卤允浩 [郑允浩] （队长Leader ）정윤호
允浩出生日：19860206
星座:水瓶座
身高／体重：184cm/61kg
血型：A型。
出生地：全罗南道，光州。
兴趣：跳舞，听音乐。
性格：淘气，开朗，稳重
体力保存 *** ：睡觉。
座右铭：要理解对方。
喜欢的漫画主人公：《选拔赛》里的HUANG BO REA OM 。
喜欢的东西：模型车。
在车里做的事：听音乐。
妹妹：郑智慧（1988年9月14日生）
喜欢的地方：篮球场。
喜欢的衣服：日本时尚衣服。
东方神起FANS的话想起来的是：红色。
非常留在记忆里的话：不要放弃。
兴趣：跳舞，听音乐。WE I TE PLAYING 。
喜欢的歌手：U YENG JIN（就是 *** 的歌手。也常写歌）KANG TA 。后街男孩。
宝物1号：家庭。
喜欢的女孩：可爱活泼，懂事善良的女孩。长发，厨艺好。
讨厌的类型女孩：有诡计的女孩。
习惯：坐下来的话10秒睡着。
会的乐器：现在没有。不过想学架子鼓和钢琴。
10年后自己的模样：成为真正的音乐家。成为好的爸爸。
会做的料理：拉面。紫菜包饭。
喜欢的**：『我的野蛮女友』
想给女朋友的礼物：自己作的歌做成CD送礼物。
有了女朋友后一定想做的事：一起手牵着手看着烟花。
想给女朋友的告白：用特别的 *** ，完美地感动她
简介：允浩是个很容易一目了然的人，就像他的英文名字U-Know，就是为了让每个人都能了解他，在意他。而瑜卤的意思就是阳光和盐，人如其名，作为队长他是组合中如阳光和盐一样重要的存在。允浩有很多朋友，也喜欢交朋友。他交友广阔的秘诀就是“时常保持联络”哪怕是吃一顿饭的时间也要和朋友度过。允浩更大的缺点就是丢三落四，而且经常忘带手机。所以往往其他成员找他找的焦头烂额。对此，他一边保证以后会改。一边笑得很无辜。
HERO英雄在中[金在中]김재중
在在真名：韩在俊（是生父母起的，4岁被养父母收养才改名为金在中）
出生年月：19860126
星座:水瓶座
身高/体重：180cm/56kg
血型：O型
出生地：忠南 公州
兴趣：听音乐、钢琴演奏
专长：唱歌、模仿 ◎ 第二届 *** Best选拔大会形象奖冠军
性格：双重性格。
特长：唱歌。
兴趣：唱歌，思想，走路 。
睡觉的习惯：趴着睡，裸睡。
喜欢的女孩：心地好诚实的女孩。
喜欢的歌手：JUN JIN（神话的）FANY（FTTS的）辉星 KANG TA（HOT里的安七炫，梦中情人来着）
家庭成员：养父母方：父母，八个姐姐（金珍姬、金善姬、金美晶、金素贞、金侑顺、金民晶、金阿茔、金秀英）
生父母方：父母、弟弟和妹妹
讨厌的人：自以为是的人。
初恋：初中1年级 。
初吻：小学6年级。
喜欢的体育：篮球。
宝物1号：父母。
习惯：躺着想东西。
非常害怕的：蟑螂。
喜欢穿的衣服：正装，休闲，运动服都喜欢，随着实况和心情穿不同的。
等候室里做的事：照镜子。
在网上喜欢的网页：神起的FANS CAFE。
外貌中非常有自信的部分：眉毛 。
想给女朋友的礼物：情侣首饰。
有了女朋友后一定想做的事：和女朋友一起度过时间也觉得满足了。
想给女朋友的告白：在人很多的地方忽然告白说『我爱你』
10年后自己的模样：歌手，事业者。
重新出生的话想要什么样子：世界征服者。
简介：人如其名，在其他四人眼中是个hero型人物，同时是五人中最年长的一位，照顾大家和“挨骂”的责任自然就落在他身上。说话的声音总是很高，厨艺同样不错，经常请大家到家里品尝他做的菜。因为妈妈是个厨师，从小耳濡目染的他也非常喜欢炸油条。
XIAH细亚俊秀[金俊秀]김준수
出生日：19861215 （户口本上是19870101）
星座：射手座
秀秀身高／体重：178cm／60kg
血型：B型。
出生地：京畿道高阳市。
兴趣：钢琴、足球。
专长：唱歌、跳舞 ◎ 透过Starlight Casting System被发掘 ◎ SBS-TV星期六到来 (Kang Ta和文熙俊大对决中 Kang Ta队的主唱)
性格：耐力和集中力强。
兴趣：钢琴演奏，唱歌。
特长：唱歌 。
喜欢的女孩：善良的，能愿意倾听自己的歌声的女孩。
睡觉时的习惯：把手放在枕头下面睡觉。
喜欢的歌手：KANG TA ，EN SIENG KU
喜欢的体育：足球 。
座右铭：全力以赴之类。
有自信做的料理：拉面 。
把自己用颜色来表达的话：黑色 。
留记忆的**：『SHOW TANK 出发』 『泰坦尼克号』
一定想要见的人：世宗皇帝 。
想去的旅游地：法国 。
小时候的梦：初中3年级为止想成为棒球选手。
歌手活动中遗憾的地方：不是很容易分配学业和活活动，没有业余的时间学习有点遗憾。
家庭成员：父母及孪生哥哥金俊浩（1986年12月15日生）
常找的网页：去东方神起的主页看FANS们留的言。
想给女朋友的礼物：能留回忆的东西。
有了女朋友后一定想要做的事：去儿童乐园南亚 。
想给女朋友的告白：借个有钢琴的咖啡厅，想唱为了她的歌。
我想的自己前世模样：皇室 。
10年后我的模样：歌手兼作曲家。
简介：在韩文，xiah的意思是“不足”，之所以为自己取这个英文名，俊秀说是做了许多练习但还是感觉自己有很多不足，是为了让自己时刻记住这些不足。在其他成员眼中，俊秀是最勤奋、最努力的一个。舞蹈和歌曲的练习量都比其他四人要多。俊秀好胜心很强，玩游戏输了一局就会郁闷好久。另，xiah有“亚细亚”的意思，希望东方神起能成为亚细亚更高的歌手。
MICKY秘奇有天[朴有天] 박유천
MICKY出生日：19860604
星座:双子座
身高／体重：180cm／64kg
血型：O型。
出生地：首尔。
兴趣：作曲、玩遥控车、作模型。
专长：唱歌、作词、作曲 ◎ 2001年美洲歌唱大奖 (Virginia) ◎ 2003年KBN青少年歌唱特别奖
性格：单纯但有点奇怪。适当的有点撒娇。
喜欢的歌手：金建模，BoA。
喜欢的女孩：爽快中带点女性的东西。
最喜欢的歌：Sisqo Locomplete 。
体力保存 *** ：睡足觉，有时间的话就会跟团员打篮球。
习惯：没有。
外貌中最有自信的部分：睫毛。
外貌中想改掉的部分：皮肤 。
初吻：幼儿园时候。
评介人的3种标准：孝顺，友情，人性。
留印象的**：《国花 香味》。
想演哪个**里的主角：《信》。
未来想生几个孩子：只生一个好好的养。
要成为大人的时候是什么时候：有了弟弟后。
宝物1号：家庭。
喜欢穿的衣服：平凡的休闲服再带上帽子。
想给女朋友的礼物：非常 *** 的 *** 给女朋无法忘记的最棒的礼物。
有了女朋友后一定想做的事：旅行。
给女朋友告白：自己写的歌用钢琴弹给她听。
独自在家的时候会:：创作音乐。
10年后自己的模样：作曲家
什么时候觉得自己很脆弱:：当我不能做任何事的时候。
最希望做好的事：创作音乐而且实现我的梦想。
睡不着觉的时候会做的事： 弹钢琴
最有魅力的地方：突然的一笑
对你来说歌曲是：LIFE
对你来说东方神起是：FAMI ***
最喜欢的地方：能让我写出曲子的地方
不喜欢的地方：吵闹的地方
喜欢的食物：什么都行
不喜欢的食物：汤
擅长的科目：英语
不擅长的科目：科学
喜欢的季节： 秋
喜欢的颜色：白
弟弟：朴有焕Ricky（1991年3月9日生）
简介：顶着实力派美少年光环走进 *** 的有天，小学后随家人移民到美国，在那里度过六个春秋。美国式的自由教育也让他的音乐天赋充分得到发挥。为了实现自己的音乐梦想，他不惜放弃自己的美国永久居住权，毅然回到了韩国。只做自己喜欢的事，任性的固守着自己灵魂的小小纯净天地。哪怕是听其他成员说自己很受女孩欢迎，也总是不明所以的样子，就好像他的英文名，可爱天真又机灵的Micky
MAX最强昌珉[沈昌珉] 심창민
昌昌出生日：19880218
星座：水瓶座
身高／体重：190cm(最新！！他的身高……好强……）（昌珉身高在增长中）／61kg
血型：B型。
出生地：首尔 。
兴趣：听音乐、唱歌。
专长：唱歌、跳舞 ◎ 第六届 *** Best选拔大会大奖和歌唱奖冠军
性格：没有心机。不会生气的脾气。不过一但生气的话会很可怕。
喜欢的歌手：Brian McKnight(布莱恩·麦肯奈特 ，KANG TA ， SHIN HYE SUNG（申彗星。神话里的主唱）
喜欢的女孩：性格好，可爱。会撒娇的女孩 。让人有保护欲的女孩。
喜欢的歌：『给我的新娘』。
留印象的书：《哈利波特》系列
宝物1号：家庭。
尊敬的人：对自己的事付出全部的人。
兴趣：听音乐。唱歌。
特长：唱歌。
喜欢的衣服：舒服的休闲衣服。
喜欢的地方：家附近有湖的公园。
家庭成员：父母及大妹沈秀妍（1989年9月27日生），小妹沈芝妍（1992年8月7日生）
常在网上找的网页：外国歌手的音乐和可以看MV的音乐网站。
看人的时候之一个看的地方是：眼睛。
想去的旅行地：游船旅行。
有时讨厌自己的时候：想要做的事情做错的时候。
自己看来了不起的时候：唱歌的模样。
有了钱的话：全部给父母。
想给女朋友的礼物：狗尾巴草38朵。
有了女朋友后一定想做的事：牵着手走路。
想给女朋友的告白：东方神起的演唱会上，朝着坐在位子上的她跑去告白。
简介：年纪最小，笑起来甜甜的像小兔子般温顺的昌珉，英文名是Max-最强。他这个名字的由来不为别的，就是因为他立志要成为歌谣界最强的人，而他也在一步步实现着这个目标。吃饭吃得最快，食量更大，而他说自己食量大的原因是“发育要长身体”而已。昌珉是个夜猫子，晚上很晚才睡，所以白天总是醒不来。最让其他成员担心的是昌珉的单纯，藏不住秘密。
PS:Max的绝对禁忌，千万不要再给小兔子喂牛奶了……要不然，身高……=_=|||
1 关于草鞋的诗句
关于草鞋的诗句 1 描写草鞋的诗句
《草鞋歌》
年代： 宋 作者： 释梵琮
村里人，有意知，就手织成最容易。
长短大小在目前，密用工夫多快利。
草窠里面跳出来，结却绳头有巴鼻。
牢束跟，紧在耳。
掷地作金声，举步离泥水。
著入千山与万山，把定脚头并脚尾。
赵州尽力载不起，玄沙吃绊耀著指。
拖来拖去底头穿，轻轻飏在粪里。
《谢云居山人草鞋》
年代： 宋 作者： 张咏
云居山客草为鞋，路转千峰此寄来。
昨日公余偷步蹑，万端心绪忆天台。
2 描写草鞋的诗句有哪些
1、踏破草鞋参到了
宋
黄庭坚
《渔家傲·踏破草鞋参到了》
2、草鞋贴脚
宋
葛长庚
《摸鱼儿·这身儿》
3、草鞋著脚
元
完颜？
《沁园春·壮岁耽书》
4、草鞋藜杖
元
姬翼
《太常引·幻尘扰扰梦魂飞》
5、便收□、草鞋藜杖
宋
无名氏
《满江红·买得青山》
6、草鞋短襦
宋
无名氏
《水龙吟·本自出家离尘世》
7、于今且趁草鞋壮
宋
白玉蟾
《安分歌》
8、不知费几草鞋钱
宋
白玉蟾
《华阳吟三十首》
9、垫脚的草鞋丢在山洼
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
10、草鞋不用田中藁
宋
白玉蟾
《快活歌二首》
11、头戴草鞋重漏泄
宋
释安永
《颂古三十一首》
12、当甚破草鞋
宋
释安永
《颂古三十一首》
13、草鞋直挂龙床角
宋
释道璨
《偈颂十二首》
14、浆水钱在草鞋里
宋
释道昌
《颂古五十七首》
15、踏破草鞋回首看
宋
释道宁
《颂古十六首》
16、拈起草鞋如未委
宋
释法泰
《颂古四十四首》
17、草鞋挂龙休
宋
释慧开
《偈颂八十七首》
18、草鞋对颊耸八耳
宋
释妙伦
《偈颂二十二首》
19、又著三文买草鞋
宋
释普度
《偈颂一百二十三首》
20、善财脚瘦草鞋宽
宋
释普济
《颂古》
21、草鞋头戴自知时
宋
释如本
《颂古三十一首》
22、草鞋泥滑青山远
宋
释如珙
《颂古四十五首》
3 描写草鞋的诗句有哪些
1、踏破草鞋参到了宋黄庭坚 《渔家傲·踏破草鞋参到了》2、草鞋贴脚宋葛长庚 《摸鱼儿·这身儿》3、草鞋著脚元完颜？ 《沁园春·壮岁耽书》4、草鞋藜杖元姬翼 《太常引·幻尘扰扰梦魂飞》5、便收□、草鞋藜杖宋无名氏 《满江红·买得青山》6、草鞋短襦宋无名氏 《水龙吟·本自出家离尘世》7、于今且趁草鞋壮宋白玉蟾 《安分歌》8、不知费几草鞋钱宋白玉蟾 《华阳吟三十首》9、垫脚的草鞋丢在山洼清贾凫西 《木皮散人鼓词》10、草鞋不用田中藁宋白玉蟾 《快活歌二首》11、头戴草鞋重漏泄宋释安永 《颂古三十一首》12、当甚破草鞋宋释安永 《颂古三十一首》13、草鞋直挂龙床角宋释道璨 《偈颂十二首》14、浆水钱在草鞋里宋释道昌 《颂古五十七首》15、踏破草鞋回首看宋释道宁 《颂古十六首》16、拈起草鞋如未委宋释法泰 《颂古四十四首》17、草鞋挂龙休宋释慧开 《偈颂八十七首》18、草鞋对颊耸八耳宋释妙伦 《偈颂二十二首》19、又著三文买草鞋宋释普度 《偈颂一百二十三首》20、善财脚瘦草鞋宽宋释普济 《颂古》21、草鞋头戴自知时宋释如本 《颂古三十一首》22、草鞋泥滑青山远宋释如珙 《颂古四十五首》。
4 关于“绣花鞋”的诗句有哪些
1、芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。—— 《本事诗》 苏曼殊
释义：脚穿草鞋，拿着碗没有人认识，不知道是之一次樱花盛开了。
2、仗芒鞋轻胜马，谁怕？—— 《定风波》 苏轼
释义：穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨？
3、刬袜步香阶，手提金缕鞋。—— 《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》 李煜
释义：我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。
4、布袜青鞋约，但向画图寻。——《水调歌头·题西山秋爽图》纳兰性德
释义：但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻
5、笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。——《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》姜夔
释义：你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。
6、结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。——《庆清朝慢·踏青》王观
释义：还是穿着鞋面绣有双鸾的绣花鞋，一起结伴野外踏青去好。
7、生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。——《登雨花台》 魏禧
释义：四十年来，甘守贫困度残生，脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
8、独自立瑶阶，透寒金缕鞋。 ——《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》 纳兰性德
释义：想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
9、君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。——《食虀》 陈与义
释义：你看不见领军的家里有一屋子的鞋。
10、领军一屋鞋，千载笑绝缨。——《题简斋》 陈与义
释义：领军的家里有一屋子的鞋。
5 洪门志之四三二草鞋诗句
1、四二六红棍”、“四一五白纸扇”、“四三二草鞋” 2、职位名称 龙头（四八九），又称坐馆，为全社团更高***，有家族世袭，有三年选一届。
四加八加九等于廿一，再加三八为一个“洪”字，意指“洪门”龙头大佬。 三合会职位名称与典故 二路元帅（四三八），每堂口设有一名或多名，在平时二路如非坐馆有职无权。
亦有退任坐馆受会员爱戴，被推举为二路元帅。 红棍（四二六），四乘二十六加四等于一百零八，意指水浒传一百零八个好汉，其中武松手执红棍，因而得名。
通常是说4+2+6=12，底数简称十二底，是金牌打仔。众四二六中最能打得者则为双花红棍。
白纸扇（四一五），四乘十五加四等如六十四，意指易经六十四篇，心明术数之意，术士多有白纸扇在手，因而得名。通常是说4+1+5=10，底数简称十底。
负责文职，讲数，通常亦负责社团财务，管理数簿。 草鞋（四三二），四乘三十二加四等于一百三十二，明代末年一百二十八名和尚及四名平民合力抵抗西鲁族人入侵中原，因和尚多穿草鞋而得名，简称九底。
负责对内外事务之联系，通常交游广阔。 四九，九底以上之职位全为大底，经入会仪式入会者则为四九，四乘九等如三十六。
因洪门大典开堂收马，所有入会会员必须背诵洪门三十六誓而得名，入会三年不当扎者则被昵称为“老四九”。 蓝灯笼，所有有意入会而未经仪式之会员。
初头只需简单向社团封利是效忠，以往已死，等良辰吉日举行入会仪式就重生做人，传统中国人死后家门外都会挂灯笼。
6 关于担子的句子
●先压担子，才会挑担子
●能挑千斤担，不挑九百九
●要挑千斤担，先练铁肩膀
●灯芯担久重如铁 胆识成事
●具有不寻常的胆识，才可建立不寻常的事业（欧洲）
●无畏的人面前才有路
●胆小的人不得将军做
●顾惜自己生命的人，什么事也办不成（ *** 尔族）
●怕狼，就采不到蘑菇（俄罗斯）
●大量的人才能失落在尘世间，只因缺少一点儿勇气 （西德尼·史密斯）
●没有勇气的人，永远不会攀山渡海（拉丁美洲）
